The Jewish Community of Kansai
Kobe, Japan
Weekly Newsletter / 10 Sh'vat 5772
Friday, February 3, 2012 / י' שבט תשע"ב
Editor: Michael Fox
Assisted by Jack Yohay
This Week's Torah Reading
Parashat: Bishala'h; Exodus: 13:17 - 17:16
Haftorah: Shoftim / Judges: 5:1-31
Evening Prayers: 18:30
Kiddush and Festive Meal: 19:30
Shacharit: 8:45
Kiddush and festive meal: 13:00
Mincha: 14:00
Third meal: 16:50
Arvit: 17:45
followed by Havdalah
Communications
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Halachah Corner
Mishneh Torah,
The book of Knowledge,
Laws of Torah study, Chapt. 1, 16-17
Halacha 16
A woman who studies Torah will receive reward. However, that reward will not be [as great] as a man's, since she was not commanded [in this mitzvah]. Whoever performs a deed which he is not commanded to do, does not receive as great a reward as one who performs a mitzvah that he is commanded to do.
Even though she will receive a reward, the Sages commanded that a person should not teach his daughter Torah, because most women cannot concentrate their attention on study, and thus transform the words of Torah into idle matters because of their lack of understanding.
Halacha 17
[Thus,] our Sages declared: "Whoever teaches his daughter Torah is like one who teaches her tales and parables." This applies to the Oral Law. [With regard to] the Written Law: at the outset, one should not teach one's daughter. However, if one teaches her, it is not considered as if she was taught idle things.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
The Rabbi's D'var Torah
by
R' David Gingold
"Thus they sang... and they believed in Hashem", therefore they merited to inherit the land. You find that the belief that Avraham Avinu had in Hashem he merited to greatness in this world and the next, as it says: "And he believed (emunah) in the LORD; and He counted it to him for righteousness." (Gen. 15:6). And aswell: "And the people believed (emunah); and when they heard that the LORD had remembered the children of Israel, and that He had seen their affliction, then they bowed their heads and worshipped" (Ex. 4:31), and: "the LORD preserveth the faithful (emunah), and plentifully repayeth him that acteth haughtily" (Psalms 31:24). As with Moshe: "and his hands were steady (Emunah) until the going down of the sun" (Ex. 17:12). as well: "This is the gate of the LORD; the righteous shall enter into it." (Psalms 118:20).
These are the people of faith, as it says : "Open ye the gates, that the righteous nation that keepeth faithfulness (Emunah) may enter in." (Isiah 26:2). And into this gate is where the faithful enter, as it says: " It is a good thing to give thanks unto the LORD, and to sing praises unto Thy name, O Most High; To declare Thy lovingkindness in the morning, and Thy faithfulness (Emunah) in the night seasons ..." (Psalms 92:2-3) but what is written after this? "For you have filled me with joy" (ib. 92:5)! Who however has brought us this great joy? The faith that our forefathers had in this world which is all night. as it says: "Thy faithfulness (Emunah) in the night seasons" (ib.) and: "... but the righteous shall live by his faith" (Habakkuk 2:4) and: "They are new every morning; great is Thy faithfulness (emunah)" (Lam. 3:23).
Isn't it also true that the future exile will be redeemed in merit of faith (emunah), as it says: "Come with me from Lebanon, my bride, with me from Lebanon; look from the top of Amana (emunah), from the top of Senir and Hermon, from the lions' dens, from the mountains of the leopards" (Song of songs 4:8) and more so: "And I will betroth thee unto Me in faithfulness (emunah); and thou shalt know the LORD" (Hosea 2:22). Thus you have learned that Emunah is of great importance for in the merits of emunah the glory of the shechinah came upon the nation (at the red sea) and thus they sang (prophetic song), as it says: "and they believed in Hashem" (Ex. 16). - Midrash Tanchuma chapter 15
Even though there are many aspects to the concept of 'emunah', none the less here the midrash is referring to belief and faith, qualities that without them we would march forward without cause and from what hope would one draw righteousness, for as we said, "... the righteous shall live by his faith" (Habakkuk 2:4).
שבת שלום ומבורך
~~~~~~~~~~~~~
הקהילה היהודית
של קנסאי
קובה, יפן
ידיעון שבועי
Friday, February 3, 2012 / י' שבט תשע"ב
פרשת בשלח
הודאה מיוחדת לסמדר טקנאוצ'י על הבישולים ואפייה של פרשת בא, ועוד
תודה לכל מי שתורם בכדי לפרנס את הקידושים והארוחות של שבת
בזכות זה שנזכה לשנה של רק טוב
החל משבת בראשית העליות לתורה וכל שאר הכיבודים (כגון פתיחת ההיכל והגבה וכו
ימכרו כמו שהיה בחגים הקהילה מודה לכל מי שמצטרף למכירות ונותן צדקה בנדיבות.
כל מי שידו משגת מתבקש ומתברך בתרומתו ל"פרנס השבת" ואנו נשמח לראות בהשתתפות
כולם להמשיך את אווירת השבת הניכרת פה בקהילתנו
תודה גם לפורי אנוויאן, משה
וחנה ג'ינו ומיק פאלס שעזרו לרנלדו גומלבסקי, כתב של מנורה מגזין, ריודה
ג'נרו,ברזיל, לאסוף מידע להוצאה מיוחדת "יהודים ביפן", שכתב, ערך וצילם. הכתבה
יצאה לאור ב26 לספטמבר ויופיע בקרוב באתר < <http://www.menorahnet.com.br/>
http://www.menorahnet.com.br/>
<http://www.menorahnet.com.br/> www.menorahnet.com.br “Os Judeus do
Japao”הטקסט מופיע באנגלית ופורטוגזית
הודעות
אנו שמחים להציג שירות מוזיקלי לציבור הרחב - חזנות ספרדית
http://www.sephardichazzanut.com/
and
http://piyut.org.il/
שיעור בנושאים שונים ביום רביעי בערב (אנגלית) בהיכל ביה"כ בשעה 7:30 בערב
ישנו גם שיעור בעברית באומדה ביום שלישי בשעה 7:00 בערב: לתאם צרו קשר עם הרב
או דני דביר
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
תצטרפו לפייסבוק שלנו
<http://www.facebook.com/pages/Jewish-Community-of-Kansai-Kobe-Japan/1779837
95557587?v=wall>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
זמנים לשבת פרשת בשלח
הדלקת נרות: 4:53
קבלת שבת וערבית: 6:30
קידוש וארוחה: 7:30
תפילת שחרית: 8:45
קידוש וארוחה: 1:00
תפילת מנחה: 2:00
סעודת שלישית: 4:55
צאת שבת: 5:51
ולאחר מכן הבדלה
פינת ההלכה
משנה תורה לרמב"ם,ספר המדע,הל'תלמוד תורה הל' 16-17
טז אישה שלמדה תורה, יש לה שכר; אבל אינו כשכר האיש, מפני שלא נצטווית, וכל העושה דבר שאינו מצווה עליו, אין שכרו כשכר המצווה שעשה אלא פחות ממנו. ואף על פי שיש לה שכר, ציוו חכמים שלא ילמד אדם את בתו תורה: מפני שרוב הנשים, אין דעתן מכוונת להתלמד, והן מוציאין דברי תורה לדברי הבאי, לפי ענייות דעתן.
יז אמרו חכמים, כל המלמד את בתו תורה, כאילו לימדה תפלות. במה דברים אמורים, בתורה שבעל פה. אבל תורה שבכתב, לא ילמד אותה לכתחילה; ואם לימדה, אינו כמלמדה תפלות.
דבר תורה מאת הרב
ר' דוד גינגולד
אז ישיר, ויאמינו בה' לפיכך זכו לירש את הארץ. אתה מוצא בשכר אמנה שהאמין אברהם אבינו בה', ירש העולם הזה והעולם הבא, שנאמר: והאמין בה' ויחשבה לו צדקה (ברא' טו ו). וכן ויאמן העם (שמות ד לא). וכתיב: אמונים נוצר ה' ומשלם על יתר עושה גאווה (תהלי' לא כד). וכן במשה: ויהי ידיו אמונה עד בא השמש (שמות יז יב). ואומר: זה השער לה' צדיקים יבואו בו (תהלי' קיח כ). אלו בעלי אמנה, שנאמר: פתחו שערים ויבא גוי צדיק שומר אמונים (ישע' כו ב). השער הזה בעלי אמנה נכנסין בו, שנאמר: טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון, להגיד בבקר חסדך וגו' (תהל' צב ב-ג). מה כתיב בתריה? כי שמחתני. מי גרם לנו לשמחה זו? אמנה שהאמינו אבותינו בעולם הזה שכולו לילות, כדכתיב: ואמונתך בלילות (שם). וכתיב: וצדיק באמונתו יחיה (חבק' ב ד). וכתיב: חדשים לבקרים רבה אמונתך (איכה ג כג). ואין הגליות עתידות להיגאל, אלא בשכר - -אמנה, שנאמר: אתי מלבנון כלה אתי מלבנון תבואי תשורי מראש אמנה וגו' (שה"ש ד ח). ואומר: וארשתיך לי באמונה (הושע ב כב). הא למדת, שגדולה אמנה. שבשכר אמנה, שרתה עליהם שכינה ואמרו שירה, שנאמר: ויאמינו בה'. - מדרש תנחומא פרק ט"ו
ואע"פ שיש הרבה מובנים שיש למושג אמונה, אמנם מדרש זה מזכיר את חשיבות האמונה שעוד השם יציל כי בלי תקווה זו בלתי אפשרי שאדם יצעד קדימה בצדיקות , כי "צדיק באמונותו יחיה" - חבק' ב:ד
שבת שלום ומבורך